허난 성

　　장기 경영 실천 에서 벼 성 은 독특한 벼 성철학 을 총결했다

벼싱화부는 평생 두 회사를 창립했다.일본 4대'경영의 성'(또 세 명은 송하사 창시자, 소니 회사의 창시자 상전소부, 혼전사 창시자 본전일랑)에서 나이가 가장 어리고 유일하게'성'으로 존중되었다.

그의 사업의 전성기, 이것은 세인의 눈에서 논쟁할 여지가 없는 성공자는 여러 해 전에 이미 정해진 시간표에 따라 수술을 한 지 두 달이나 몸이 완전히 회복되지 않은 상태에서 불문에 귀의하여 처음으로 화연을 시작하였다.

'초겨울의 한기 때, 내 머리에는 죽삿갓을 쓰고, 청색 가사와 가사와 가사와 함께 신자짚신집집마다 문 앞에 서서 경문을 외우고 시가를 요청했다.탁발화연은 나의 병후의 몸은 정말 매우 힘든 일이다. 짚신에서 드러나는 발가락이 아스팔트에서 피가 스며들었다.

황혼에 나는 지친 몸을 이끌고 무거운 발걸음으로 절로 돌아가는 길을 걸었다.공원을 청소하고, 작업복을 입은 할머니는 우리 일행인들을 알아차렸다. 그녀는 한 손으로 빗자루를 들고 달려와 우리 앞을 향해 내 행낭에 500엔짜리 동전을 넣었다.이 두 달 전 두 대기업, 수천 억 엔의 자산을 가진 사람은 이 500엔에 깊이 감동되었다.“이 순간, 전대미문의 감동이 온몸을 꿰뚫고 나니, 마음이 갑자기 형언할 수 없는 행복감으로 가득 찼다.”

허싱화부는 일찍이 나쁜 운에 시달리던 사람이다.어릴 때부터 폐결핵으로 목숨을 잃을 뻔 했고 중학교 2번 시험에 떨어졌고 대학에 들어가면 면강할 수밖에 없었다.대학 졸업 때 취임 시험 횟수 실패.그는 복권을 사러 갔는데, 하룻밤 폭부를 희망했지만, 당첨이 한 번도 없었고, 복권번호의 복권번호를 몇 번이나 맞아서 큰 상을 받았다.절망 속에서 그는 한 깡패의 본당 앞에서 몇 시간 동안 배회하였다.결국 그는 암흑사회에 가입하고 지식이 있는 악당이 될 생각을 포기하고 도산 위기에 처해 은행이 맡긴 회사로 들어갔다.회사에서 그는 학업을 하고, 열심히 일하면 눈에 띄지 않는다.강제로 사퇴한 후 일곱 명의 직장 동료와 함께 혈맹을 맺고 교자 회사를 창립했다.회사가 침침하여 파산 가장자리를 배회하고, 그는 수차례 피를 팔아 근로자에게 임금을 지급했지만, 여전히 노동자들을 막지 못하고 사직했다.그는 엄청난 지분을 칩으로 하여 마지막 노동자들을 만류했다.어려움이 잇따르고 있지만 그는 놀라운 의력과 낙관정신(회사에서 가장 어려울 때 직원들에게 ‘세계 최대의 도자기사’가 될 수 있도록 경자가 ‘시골 회사’에서 세계적인 기업이 될 수 있게 했다.1984년, 공적 성취의 벼싱화부는 52세 때 다시 창업해 일본 최초를 세웠다.민영전화 통신사 운영 회사, 자원 부족, 곳곳에서 국영 전화 운영 회사 NTT DoCoM의 배척, 막힌 상황에서 기적적으로 성장했다.

장기적인 경영 실천에서 벼성철학은 독특한 벼성철학을 총결해 회사 경영지침으로 회사 경영지침으로 추진하고 있는 한편 저서, 연설 방식을 통해 세계로 전파한다.체계와 개념을 살리기 좋아하는 교수, 학자들이 보기에 벼의 책과 방간의 많은 성공과 도서가 별로 다르지 않아 상업학원에 오르기 어려운 대아당이다.

“ 항상 내가 경영하는 기교와 비결에 대해 묻는 사람이 있는데, 내가 일관된 주장을 하면 대다수 사람들이 의아한 표정을 짓고 있다.이들은 단순히 이런 간단한 이치를 알고, 이렇게 원시적인 방법만으로 경영을 잘 할 수 있을까?, 그는 바로 이러한 ‘아낙에 오르기 어려운 철학으로 두 세계급 기업을 성공적으로 만들었다.이는 상투적인 오만과 편견을 갖춘 이론과 교육체계의 진부함과 쓸모가 있다는 것을 증명한다.

벼가 담겨 보아하니, 합격한 것을 대한다.경영자무엇보다 복잡한 지식과 이론을 얼마나 알고 있는지 아는 것이 아니라 단순하다는 것을 소중히 여긴다. “사람들이 정확한 삶의 태도의 원리 원칙을 이끌고 즉 철학이다”고 말했다.이런 철학은 “난해하기 어려운 책상 위의 학문이 아니라 경험과 실천에서 생기는 생동적인 철학이다”고 말했다.이 철학들은 초등학교 교실에 붙은 윤리나 도덕규율 방면의 표어처럼 보인다.똑똑한 사람은 종종 이런 철학을 일소하고 지나치거나 볼 수 없었지만, 그렇게 똑똑하지 않은 사람들은 그것을 매우 소중히 여긴다. "머리를 써서 이해할 뿐만 아니라 영혼으로 깨닫고 혈육의 일부로 변하게 한다"고 말했다.

벼 정성은 멍청한 사람을 중시하고, 똑똑한 사람에게는 늘 그렇게 믿지 않는다.“내가 재능이 결코 중요하지 않은 것은 재자가 오늘을 바라보는 것에 대해 늘 노여움을 느끼며 거북이처럼 느릿느릿 하루를 보내길 바란다. 토끼를 벗는 듯한 지름길로 가기 바란다.많은 우수하고 똑똑한 인재들이 교자 회사에 입사하고, 회사도 전도가 없는 줄 알고 사직하고 있다.그래서 남긴 것은 그리 똑똑하지 않고 평범하고 무능한 재능을 가진 우둔한 인재다.그러나 이 우둔한 이들은 10년, 20년 만에 각 부문의 간부나 지도자로 승진했다.그렇다면 과연 그들처럼 평범한 사람이 비범한 인재가 될 수 있을까. 부지런하고 묵묵히 노력하는 힘이기도 하고, 하루하루하루의 힘을 견뎌내는 것은 하루하루의 힘이다.

벼를 접촉한 사람은 모두 그의 침착하게 간직하고 정교하게 간직하고 있다.그의 이러한 ‘ 정명 ’ 은 복잡한 두서와 각종 이익 유혹 앞에서 깨끗한 두뇌를 유지하며 시종일관 그가 진정으로 원하는 것을 벗어나지 않는다.{pageubreak}

이것은 그 두뇌가 유연하고 똑똑한 사람을 보면 다르다.그들의 사상과 행위는 마치 객실이 없는 배와 같다.주변 각종 정보와 이익관계에 신신반응할 수 있어'복잡성의 재해'에 빠져몸 복잡성 중, 정정정사람은 국부부부부부부부부부부부부부부내의 각종 정보와 이익관계에 대해 신신신에 대한 정보와 이익관계에 대해 신신반응할 수 있을 뿐, 복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복복된 십십자구구에 정명사람이 민민민민민민민민민민민민민민민민민민민민한 틈틈틈을 가능한 모든 정정정정정정정명명명명명명명명명명치다

벼성은 이러한 무능한 능력을 ‘ 원점으로 돌아가 ’ 라고 부른다.분쟁, 분쟁, 초조함과 곤혹은 그들이 너무 사소한 가치를 추구하기 때문에 원점의 가치를 잊었다.일단 원점으로 돌아가면 간단한 법칙으로 돌아가면 많은 문제는 점점 문제가 되지 않는다.원점으로 돌아와야만 우리는 복잡한 사물을 단순화하고 단도직입적으로 본질을 파악하는 고원시야를 갖는다.이기적이고 이기적인 편협한 마음과 멀리 떨어져 공명정대한 이심을 가지고 있어야 이런 ‘고원시야’를 가질 수 있다.