中国人の伝統観念服飾は礼儀によって決まります。

中国人の伝统的な観念の中で、服装は礼制の大防卫とされています。その変化はいつも正朔を変えることと繋がっています。

最初、中国人は短い服と袖の「夷服はあまりにも覚束ない」と思っていました。

しかし、かつてワイドガウンの袖をあがめ尊んでいた国人は、洋装の簡潔さ、機敏さ、便利さの特徴をすぐに認識しました。

中国で最初に洋装を受け入れたのは広東沿海地区と開港港した一部の買弁者とよく外国人と取引がある商人です。彼らは最初に西洋人の服装を真似しました。

19世紀90年代までは、少数の猟奇者や洋務買弁者たちが洋装を着ていただけで、これらの人たちは反逆者として見られていました。

しかし、90年代半ばになると、状況は全く違ってきます。

この時、西洋の民主思想が日増しに深く浸透し、西洋の生活様式が中国で認められるようになり、国内ではお下げを切るという声が高まっています。

（戊戌の変法の中で「欧米と同じ俗習」を提唱した康有為も洋服の改着を主張し、洋服を中国古代の服喪に付会しました。

）ブルジョア革命派は更にスーツを着ることを「振付可能な工芸品であり、外交が上手で、強兵でき、強い種ができる」という、霊丹妙薬である。

これは「全面的な西洋化の盲目」を表していますが、当時の人々が洋装に対して一定の認識を持っていたことを物語っています。

20世紀初頭、洋装は広く流行し始めました。

近代においては、女性の服装は男性よりも西洋化が進んでいます。

アヘン戦争の前後、江南各省では「夷船」が流行し、渡来した女性の衣服は主にレース糸などを主とし、俗に「鬼子手すり」と呼ばれ、女性の服の西洋化もここから始まった。

1859年、香港に来たばかりのイギリス人は「多くの中国人女性の天足に洋式の靴をはいていて、頭に鮮やかなマンチェスター式の頭巾をかぶっていて、ハンカチの形をして、対角に折りたたみ、結び目を一つ作って、両端にきちんと伸ばしています」と話しています。

だから彼は彼女たちの「欧化癖は目立つ」と驚き、勧めた。

更に史料は言います：“海上の女性界は喜効夷装を喜んで、服は必ず胸をはだけて腕を見せて、ズボンは必ずひざに及ばないで、靴下は必ず長統で、履くのは必ず高い底で、その形式は華夷の間に介在します。

欧米化した上海人は流行を固め、守旧派の中に突入させたが、それは怪しくもない。

これらの流行を追う女性たちは主に娼婦を主としており、彼らは思い切って新奇を標榜する勇気が彼女たちを近代中国の女性ファッションの流行をリードする先駆者にさせた。

19世紀の八九十年代になると、上海では人体の美しさを表す女性ファッションが流行し始めました。北京でも若い女性学生が「赤い胸が腕を出して、半袖の青い服、雲が高く垂れて、靴が高くそびえています。」

記録によると、清政府は二十九年（1903）にフランス公使の裕庚を退任して帰国する時、洋装の夫人と二人の娘と頤和園に来て慈禧太后の召見を受けました。彼の二人の娘はさらに慈禧の御前女官になりました。

当時の人々は洋装に対する受容力を大いに高め、頑固派の慈禧さえも受け入れられました。

時間が経つにつれて、コートとしての洋服が都市住民の間で流行するようになりました。また、洋式のシャツ、綿毛、ニット、ズボン、ストッキング、ゴム靴、皮靴なども国民に受け入れられ、人々の服の西洋化の度合いが高まってきました。