금백 은 어떻게 빠른 패션 브랜드 가 될 수 있을까

Q:민족풍을 어떻게 정의합니까?

국대 바람: 금백 은 민족 풍 의 디자이너 브랜드 다.

나는 민족에 대한 정의가 더 광범위할 수 있기 때문이다. 나는 그것이 원시적이고 자연주의의 상태라고 말하는 것이 민속이라는 그 자체의 순연이라고 말하는 것을 더욱 좋아하기 때문이다.

오랜 세월 동안 수천 년의 문명 안에 쌓인 가장 원시적인 부분은 사실 자연스럽고 자연에 대한 표현이다.

예를 들어 태양은 매우 뜨겁다. 그것은 동그란 것 같다. 그것은 황금빛을 낸다. 이것은 매우 명확하게 느껴진다. 전 세계 각기 다른 부락과 문화 중, 마야 문화 중, 미인디안 문화 중, 이집트 문화에서 이집트 문화의 형태로, 예술의 형식으로 표현한다.

물론 열대인 곳에서는 한 사람의 주위의 색채가 강하다면, 의상 위에는 아주 밝은 색깔이 있을 수 있다.

특히 추운 곳에서 핀란드처럼 많은 물건의 색깔이 조용해질 것이다.

이 물건들은 자연에 대한 감정이다.

그래서 저는...

진정한 매력은 여기에 있다. 언어는 필요 없고, 역사도 필요 없고, 문화적 축적도 필요 없다.

사실 그는 인간의 가장 진실한 감정과 느낌을 필요로 하고 그것을 표현하는 것이다: 이것이 바로 내 마음의 감미이다.

Q:민족풍이란 단일적인 표현과 빠른 스타일링을 연계하지 않는다. 이들은 빠른패션이 자라라는 생각을 하고, 기본적인 대다수에 적합하다고 생각한다.

그런데 트러블은 손님들이 많이 작아야 되나?

금백 시작은 바로 패션의 일부이다.

그때 우리가 했을 때 그때

아직 패턴이 나오지 않았는데, 모두들 그것을 연구하지 않았는데, 낭함평은 아직 중국인의 눈앞에 미루지 않았다.

어떤 전자 비즈니스 패션 브랜드, 모두 이런 다량의 유형, 이전에 우리는 오늘 하위일 수도, 내일 나옵니다.

그때는 자기 공장이 있었고, 명세서는 적게 적었고, 서류를 보충할 때 5건, 10건을 보충했다.

이런 다량은 적고 빠른 반응 모드, 자라와의 패턴은 매우 비슷하고, 예설 모드가 존재할 수 없는 실체점.

Q:빠른패션이 많은 사람들에게 패러디를 받았지만 많은 사람들의 비난을 받고 있다.

너는 이 장사를 어떻게 생각하니?

국물 대풍: 사실 자ara는 "빠른 패션의 유전자를 가지고 있다"고 말하는데, 정확히 현대인들의 요구에 맞는 게 많은 것 같아서 이런 생산방식이 있을 것 같다.

성가가 좋고 패션 원소도 OK.

만약 (한 물건의) 성가가 아주 잘 되면, 많은 것을 전복시킬 수 있고, 컴퓨터가 지금 한 대 한 대처럼 된다.

만약 컴퓨터가 십여 만이라면, 그것은 일손이 한 대일 수 없다.

의류 산업도 마찬가지로 예쁘고, 그리고 성가가 더 좋으니, 어떻게 어울릴지는 모두 너를 위주로 한다.

전자 상거래는 많은 고리를 통해 사람과 사람 사이의 서로 알고 있는 원가를 줄였다.

네가 평가를 좀 봐, 너는 이 물건이 좋은지 알고 있으니, 너는 다른 사람에게 묻지 않아도 된다.

빠른 패션과 전자상무가 어떤 물건을 가져다 줄 수 있다면, 아주 편리하고, 어떤 씨처럼 원하는 것을 빨리 체험해 보는 것이다.

Q:당신과 카라의 차이를 어떻게 생각하세요?

국세풍: 다른 사람은 아주 많이 만든다.

그들은 실체점 위주로 손님들이 특별하지 않을 것이다.

물론 그의 패턴이 성숙해졌으니 이미 큰 자본이 확장과 규모를 만들어 냈다.

그러나 전자상거래 미래가 갈수록 많아지고, 그것은 이미 사람들이 사는 일부분이고, 우리는 또 하나의, 미래의 자아라, 바로 그런 것이고, 나는 그런 생각입니다.

물론 많은 물건이 있다 (아직 비교가 안 된다), 사람들은 수십 년 동안 쌓아온 것으로, 너는 반드시 공부해야 할 곳이 많을 것이다.