‘ 정제 구두 ’ 는 장사가 나날이 한산하고 있다

구두가 한때 풍채를 맞췄지만 지금은 어쩔 수 없이 쏟아졌다. 장사가 하루보다 못하다.

이 손재주로 돈을 버는 제화 아저씨는 탄식하는 것은 ‘억지로 살아가는 것 ’이다. ‘퇴장 ’으로 고향으로 돌아가려고 한다.

산두시 용호촌의 외진 골목길, 기자는 가게에서 머리를 숙이고 제각기 손바느질을 하고 구두를 꿰맸다. 작은 가게 안에는 약간 어수선한 구두가 깔려 있고, 각 구식 구두가 신발장에 깔려 있고, 가게 안에는 코를 찌르는 고무 냄새가 가득 찼다.

절강에서 온 제화사부에게 따르면 제화행은 이미 유행이 지났다. “좋은 기사가 없는 너희가 보도한 후에 우리에게 장사를 가져다 줄 수 있을까?”라는 말의 뒤에도 이 수공 사업의 냉담한 비즈니스를 터뜨렸다.

수공제화행은 1990년대 중말기에 시민들이 수제구두를 정제할 수 있었던 것 같았다.

그러자 금모래, 용호, 움 등 동네에는 많은 구두작업장이 나오고, 제화사부는 주로 절강 온주나 복건강강강강강강강에서 비롯됐다.

그러나 현재 시장이 유행하는 유행 원소 구두 제품의 추출에 따라 스타일은 상대적으로 단일적인 정제 구두도 고객에게 점점 잃고 있다. 특히 유행을 추구하는 젊은이들의 흡인력을 추구하고 있다.

게다가 최근 몇 년 동안 가게에서 임대, 인공비용 등 원가 기업은 수공으로 돈을 버는 수공으로 구두점을 만들거나 폐업하거나 개업하고 있으며, 현재 얼마 남지 않은 몇 가구도 무리하게 경영하고 있다.

수제 구두 한 켤레를 만들어 고객에게 사이즈, 구두 스타일을 선정해 구두로 만들어야 삼사흘이 걸린다.

요즘은 구두를 맞추는 대다수는 노인, 혹은 발사이즈가 특수한 사람은 적게 맞춘다. 구두 한 켤레를 공제하고, 겨우 2,30위안을 벌었다.

차라리 고향에 가서 공장에 가서 알바를 하는 것이 낫겠다. 금사향궁 골목 골목에 온주제화 선생이 기자에게 알려 주었고, 그도 가게의 재고품을 정리하고 있다.

연말 매장은 임대 기간이 만료되어 가버렸다.