중산복 속의 포켓의 정치적 의미

1919년 손중산은 상해 헨리 의류점을 육군 제복을 편의 옷으로 바꿨다.

이 편복은 군복의 어떤 스타일을 보류하는 기초에 중식 의상과 양복의 장점을 흡수하여 세련되고 간편하고 대범하게 보인다.

손중산 선생의 제창과 그의 명망 때문에, 이런 변장 스타일은 매우 빠르게 전파되고, 끊임없이 수정을 거쳐 중산복으로 발전하고, 중국 남자가 보편적으로 사용하는 복장이 되었다.

중산복에 대한 내력은 또 다른 견해가 있다.

만약 1912년에 광저우에서 출현한 경우라면 일본 철도 제복을 바꾸는 경우도 있다.

이곳에 언급한 황융생은 베트남 화교로, 양복점을 열었고, 1902년, 손중산은 베트남 조성회, 한 번 노란 가게로 쇼핑을 했다.

황은 이 고객이 손중산이라는 것을 알고 있었다.

즉각 흥회의 가입을 요구하여 혁명을 위해 힘쓰다.

중산복은 1912년 만에 형으로 정해졌고, 신중국이 성립된 후 혁명 지도자와 혁명 간부들이 중산복을 입고, 인민대중들도 이런 복장으로 새로운 시대에 대한 환영을 표했다.

그러자 중산복은 사회에서 광범위하게 유행하고 중국 남성의 로고적인 의상이 되었고, 지금의 T 형대에서는 여전히 변해 온 패션을 볼 수 있다.

중국의 새로운 민족 복장으로 삼다.

孙中山阐述该服装的思想和政治含义：衣服外的四个口袋代表“四维(即礼、义、廉、耻)，前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口(纽扣)和内侧(口袋)，以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)，衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。