漢民族の独特な服装は漢民族の知恵の結晶です。

「私の中国服を着て、礼儀正しい国を盛り上げます」。ここ数年来、中国の国際地位の上昇に従って、国内の民衆の本国の文化に対する興味と認めることも迅速に昇温して、歴史の起伏の変遷に関わらず、しかし漢服の文化は消えてなくなっていないで、漢服はまるで“伝統の文化の復興”の1つの旗印になりました。

漢服は漢民族の独特な服装であり、漢人の精神気節の凝集であり、漢人思想の知恵の結晶であり、漢民族の輝かしい素晴らしい文化に深く根ざしています。現代の若者は自分の方式でこの古い気持ちを伝えています。9月27日、綾裳記の盛世華裳踏み雲館ブランド発表ショーが柯橋中紡CBDで開催されました。

綾裳記は主に羅生地の高級な漢服を着て衣服になります。このシリーズは三つの小さい体系に分けられています。端正な大気の明制、清雅で風流な宋制、色が鮮やかで華貴な魏晋南北初唐です。50セットの異なる漢服の製法によって演繹して、全体のショーの艶やかさは巻物の画軸のようで、伝統衣装の華美さを展示する同時に、観衆を相応の時代に連れてきて、異なった年代のアパレルの文化を体得します。

明制の服の身だしなみは端正で、気前が大きい美、デザイナーはその独特な時代服の体系を保留して、特別な横方向のスカートを採用して装飾して、伝統の服の覆いのスカートは法を着て、寓意の子母のボタンを持って、大明の服の冠の端正な大気の風を現しました。

宋の服装は身を修めて体に適していて、端麗で清雅で、南宋であろうと北宋であろうと、皆何重にも重なった身なりを愛しています。デザイナーはこれらの特徴を踏襲して服に応用して、質素で合理的で上品な美しさに現れます。

魏晋の服装は漢代の基本的な形式を保留していますが、風格の特徴上、独特な地方の特色があります。南北朝の服装は互いに吸収し、次第に融合する傾向が現れました。魏晋南北朝の服飾スタイルは隋唐、腰_の長襦袢、襟付きのシャツ、首回りの長襦袢は後世でだんだん消えていきますが、独特な服飾スタイルも言葉では言い表せない美感で、振り切りの省地裁断方式は宋の時代までずっと続いています。

記者の了解によると、全体の設計の中で、設計チームはオリジナルの漢服の美感を展示するように努めています。壁画、文献などの各所からインスピレーションを探して、無数の文献資料を調べて、後世の織物の残巻拓本から、古代の服飾花形を復元して、花型、布地から完成服まで、チームの職人心を表していません。多くの花の形は非常に珍しいです。還元には一定の困難があります。私たちは非遺団体と協力して、経験の非常な非遺伝承者に教えてもらいます。つまり、私たちのかつての伝統的な布地を見てもらいたいです。このような経典、豪華さがあります。足雲館のデザイナーによると、古代の服飾の模様には深い意味が含まれています。例えば、五湖四海、福は東海、麒麟の送子など、多くの美しい生活に託されています。民族文化の沈殿物でもあります。また、現代人の要求に合わせて、生活のリズムが速くなり、スカートや袖を短くするなどのデザインも簡単に変えますが、服の全体構造を残して、生活化させます。

踏雲館文化メディア有限公司は伝統的な漢服を作ることを主として、布地のデザイン研究開発から服装の製作販売まで一体化して、伝統的な紋様の古紋様を復元して、現代工業技術で布地を織って研究開発して補佐として、漢民族の伝統的な審美色の現代漢服を作ります。聞くところによると、綾裳記は雲館の自社ブランドを踏み、絹を綾羅としてわが国の無形文化遺産を継承し、オリジナルの復元が最も伝統的な漢民族衣装であり、人々の視線を徐々に取り戻し、民族の貴重なシルク文化を載せた衣装であり、中華民族に伝統衣装の精髄を見せることができる。

ファッションと文化の融合はずっと中国服饰文化の探求の重要な课题であり、伝统文化は决して古紙の山から掘り出した文化ではなく、现代の人々の生活に溶け込む「生きた化石」です。柯橋ファッションウィークで、このファッションと古韻のぶつかり合いの中で、人々にファッションの新しい次元を見せました。