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新中国服飾文化：細い線一本

2011/1/18 14:25:00 125

新中国成立から7 0年代末にかけて改革開放が行われ、中国人は物資が足りず、衣食が十分でない状態で生活しています。家族の服と靴は、すべて主婦が一針一針の手で作ったものです。これは決して今日の人々が意図的に追求している手作りファッションではなく、その時代特有の「正常」、あるいは直面しなければならない現実です。もちろん、しようがない中にも特殊な温情があって、これはまた新しい時代^が体得したのではありません。機械の時代、レーザーの時代、マイクロソフトの時代は速く略奪して、人々はまたあれらの手工芸品を追憶して、これは自身が人類のもともと持つべきな着手の能力とすばらしい芸術が心ゆくまで思うことを説明しています。

いくつかの光景がずっと頭の中に残っています。今でも思い出します。映画のように一幕が過ぎました。そのころは一家に5,6人の子供がいるのが常だった。大きい子供に服を作ってあげます。何年か多く着てもらうことを考えて、弟と妹に残しておいて着ることを考えます。結局、買う服服を作ったり、体に合うものを求めたりしません。もちろんできるだけ長くして、もっと長くしてください。スカートは簡単です。足の甲まで買うと、成長していく子供に三、四年着て、膝の上まで短くなります。このようなロジックによって、街の子供の服は、とてつもない大きさではなく、袖を半尺縫い込んで、かわいそうに小さいです。上着が短くて、ズボンも足首に吊るされています。しかし、服を着るといつもいいです。これは旧社会の貧乏人の生活よりずっと楽になりました。

明かりの下で縫って補うのは親心の意味を持つので、母の苦労は家の大きさのを換えてきました。服装きちんとそろっている。50年代の末から60年代の初めに、ミシンを持っている人はまだ少数で、中国式の綿入れのズボンや靴、靴下を繕う仕事は手頃に縫うことができます。そこで多くの主婦は、かなりの時間をかけて家族のために服を作っています。普通の白熱電球が、薄暗い照明の下で、外の祖母と母がオンドルの上にあぐらをかいて、針を通す光景を覚えています。そのような細い針の縫うこと、焦らないでいらいらしない情緒とそのリズムのとても遅い社会の発展速度はとても致です。それに、二人は縫いながら家庭を遊びます。美しい暖かい親心です。そのランプカバーをつけたランプは普段は部屋の中央に垂らして針仕事をする時に、オンドルの端に引っ張り出して、壁の釘に糸でつないでいます。私も隣に押し合い、お母さんに寄り添って、彼らを見て縫い目をしたいです。猫はにぎやかなほうが好きです。紙の団子や糸の軸です。

あっというまになくなって、子猫のおもちゃになりました。私は布の端を遊んだり、箱の中のいろいろなボタンを遊んだりして、とても楽しいです。冬の夜、外は真っ暗で、雪がひらひらと舞っています。北風が吹いたり、窓の外の老木の枝が激しく揺れています。家の中はストーブの火が盛んで、1つのポットの水が沸いています。猫はこの時ストーブのそばに寝転んで、動かなくなりました。静かないびきが聞こえてきました。安定していて、暖かさを感じます。夜が遅くなりました。母はしばらく私のことを考えないで寝てしまいました。

その時の女の子にとって、初練の女性は刺繍以外に補っています。靴下。靴下は全部木綿の糸で編んでいます。何日間履いたらすぐ破れます。ですから、すべての家庭では、靴型を置かない人はいません。木でできています。下の平底は足の形に近いです。家族の性別や年齢が違うので、大きさの違う靴の木型をいくつか用意してください。時には、靴下の磨耗の時間を遅らせるために、勤労の主婦は新しい靴下でまだ足に上がらないことができて、先に似た色の布の端を持って補って、靴下をちょうど上から足が丈夫で丈夫に丈夫に耐えられるようにします。

春と秋の佳日、太陽の光が輝いています。どの家の入り口にも木のクリップボードが立てられています。主婦たちはもうつぎのパッチができない布の端（または丈夫ではない布）を幾重にも重ねて白い粉に水を加えて煮たのりを貼り付けています。つまりゼロを丸めて、厚い布に変えます。その時は抽象を知らないし、民芸も分かりませんでした。でも、時々気になって見ました。それらの布の塊は色が違っていても、大きくて小さいです。私の外の祖母はクリップをつけるのが上手です。トングが乾いたので、外の祖母に取ってもらって、靴の底の形より一つずつ切ってください。女性用の靴の層数が少ないです。薄いのもあります。男性用の靴の層が多いので、できるだけ厚くしてください。

兄は毎日サッカーをしています。靴は特別にかかります。運動靴は一週間足らずです。

靴の底の形に切ったトングは全部白い布の端にくっつきます。一番下の階は布にべたべたとくっついてくるので、靴の底を畳むことができます。私は主婦のように家事の重責を担っていませんでしたが、よく裁縫のざるから完成した靴の底に何針かを納めました。外の祖母が靴底を納める時、花鏡をかけて、時々錐を頭の上にこすりつけて、靴の底に錐で穴を開けて、また糸を通す針をその穴から通り抜けます。一連の動作花柄は専門的です。私は時々祖母の様子を真似して、錐を頭の上でこすり、大人たちの笑いを誘って、「髪に油を塗らないし、錐をこすりませんよ。」と言っています。

よく大人たちの話を聞きますが、誰が手先が器用かというと、主婦たちが服をからげて縫い目を比べるのも見ます。手縫いは綿入れのズボンだけではなく、当時は洋式のシャツやワンピースを作った時にも手縫いがありました。学生がいましたが、子供が多くて、布の上着を手で縫いました。古くなったらどうすればいいですか？染料を持って煮てみたら、だいぶ新しく見えました。日本に来ましたか？上はもうまだらになっています。全部分解して、片に分解して、逆に手で縫います。このように遅いですか？実は遅くないです。人々の生活のリズムはとても合っています。{pageubreak}

この針のざるは、中に針、糸板、針箱、はさみと皮尺が入っています。これは主婦の最低の財産です。年を取ったら、メガネをかけます。ざるの底にはいろいろな色のボタンがあります。間やホック、ホッパーなどもあります。それ以外は布の頭に包まれています。この小包はほとんどどの家の主婦が必要です。ズボンを直す時は色と素材を見るより、一つを選んで使います。これがないとだめです。私は小さい時からこの手作りの技術を身につけていないと、六十年代に家族に綿入れのズボンを作ってあげられませんでした。60年代の雷鋒のように、パッチでシンプルにしても、90年代のように手作りが流行とは違って、自然に回帰するためです。

天津の大人が子供をあやして寝させます。よく口ずさむ歌の一節に「坊っちゃん、門の切り株に座って、泣きながら嫁を求めます。嫁に何をしますか？ズボンを作って、靴を作って、靴下を作ります。」「まぁ」は天津特有の地域の言葉で、これは四声の「まぁ」という意味で、より広範な「なんですか？」を表しています。これは中国農業経済の男子耕作女織の続きで、中華女性の自覚行動です。彼女たちは苦労を報告しています。ある主婦は60年代になっても六人の子供の靴を手作りします。彼女たちは昼間出勤します。服を作って靴を作る時間は朝しかないです。この習慣は知識人が書いている前の夜中に「夜行車を運転する」とは違っています。彼女たちは一日とても疲れています。仕事から帰ってきて、掃除もきちんとしていて、もう疲れきっています。もう一つ重要なのは、朝の仕事は夜遅くまで起きて節電すること、特に夏です。

私達は忘れてはいけません。つらい歳月、勤勉な女性！